Суперсила женского образа

Студенты Сыктывкарского лесного института, изучающие историю и философию, стали участниками лекции «Женский образ: вчера сегодня завтра» к.и.н., доцента Наталии Юшковой. Встреча прошла в рамках работы объединения «Арт-клуб», руководителем которой является Наталия Анатольевна.

Обсуждение женщин и интерес к ним возник сразу после их появления. Согласно религиозной концепции Бог создал человека. Вначале человек был единым, разделения полов не было, тем не менее под словом «человек» подразумевается мужчина. И он нуждается в женщине, поэтому вопрос был поставлен ребром. Современный мир изменился по сравнению с историческими женскими фактами сто, двести или триста лет назад.

«Путь женщины и в истории, и в литературе – это путь к обретению себя. Женщина стремится реализовать себя не только в качестве хозяйки, но и в общественной жизни. Прежде всего она стремится опровергнуть мнение о себе как о существе слабом, стремится доказать свою самостоятельность», – начала занятие преподаватель кафедры «Экономика и управление».

Именно такие женщины, изменившие традиционные представления о себе, и остаются в истории. А в литературе такие героини привлекают внимание читателей.

Эпоха Просвещения подняла вопрос о естественных и гражданских правах человека. В 1789 году издаётся «Декларация прав человека и гражданина». Не стоит забывать, что под словом «человек» подразумевается мужчина. И под словом «гражданин» также подразумевается мужчина. А где права женщин? Чаще всего вопрос о правах женщин поднимается в связи с революцией. В конце XVIII века Олимпия де Гуж (писательница и журналистка, политическая деятельница) издала «Декларацию прав женщины и гражданки». Через несколько лет её казнили, правда не за декларацию, а за то, что осмелилась выступать в защиту Людовика XVI. В то время являться роялистом было опасно не только женщинам, но и мужчинам. Тем не менее женщинам была запрещена всякая политическая деятельность. В России право избирать женщины получили 15 апреля 1917 года по постановлению Временного правительства. А в сентябре женщины этим правом воспользовались в выборах депутатов Учредительного собрания. Первая советская конституция 1918 года закрепила юридическое равноправие женщин с мужчинами.

«Интересная корректировка образа женщины произошла в Советском Союзе. Советская женщина получила не только гражданские права, но и необходимость работать, помогая мужу зарабатывать на жизнь, потому что уровень реальной заработной платы трудящегося человека в СССР был существенно ниже, чем при царизме. Использование женского труда в народном хозяйстве прикрывалось красивым лозунгом «превращения женщины из рабыни домашнего хозяйства в производительного работника социалистического общества», – говорит Наталия Юшкова.

В то же время государство поддерживало традиционный женский образ: семья, материнство. Интересный момент: во многих известных советских фильмах на первом месте стоят производственно-хозяйственные вопросы, которые главная героиня успешно решает. Но вторым планом любая труженица устраивает свою личную жизнь, как например, в фильмах «Свинарка и пастух», «Девчата». Государство через искусство доводило до граждан мысль, что традиционный образ женщины в советском обществе не менее важен, чем образ передовика производства. Транслировался эталонный образ советской женщины.

Сегодня образ женщины – это, в первую очередь, образ свободы потребления. И даже больше: образ свободы потребления сам стал объектом потребления. Сохранится ли доминирование этого образа дальше?

«Скорее всего, да. Но возможны другие варианты развития событий: революционный или директивный путь изменения образа. Революционный – это случай каких-либо социальных потрясений, глобальных катаклизмов. Последствия непредсказуемы. Не хотелось бы. А директивный – это функция государства. Когда опять же с подачи средств массовой информации будет считаться, что «крутизна» – это официальный брак, крепкая семья, наличие детей, а не новая шуба, машина или телефон», – заявила Наталия Анатольевна.